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周代商,给华夏文明带来了什么?

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公元前1046年,在牧野的一场大战,给末路的王朝带来了讣告,也迎来了新王朝的第一声啼鸣。

周人,这个诞生于渭水周边的渺小部落;地处西北,与西戎杂居的他们,依靠着周人先祖,公刘,古公亶父们的兢兢业业,直到武王挥钺,周人终于完成了翦商的大业。

免费观看黄色A片浩浩荡荡的翦商完成了,或许后世之人认为不过是又一次的王朝更替,无非是子姓变成姬姓,不过,真的是这样吗?

免费观看黄色A片自从1928年安阳殷墟的发现,商朝这一今人看来神话多于信史的王朝逐渐褪下了神秘的面纱,只不过面纱下的往往是血色的颜容。

《左传》有言“国之大事,在祀与戎。”《礼记》载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。变相地看出商人对于祭祀的重视程度,重视到,要用大量的活人祭祀。

免费观看黄色A片早已经出土的偃师商城,二里头遗址处,已发现的早商宫殿遗址中就埋有五具非正常死亡的少年尸体;或手足被砍断,或成绑缚状,而从其位置上来看,多为宫殿落成后祭祀用的人牲。而在宫殿的周围亦有许多从葬坑,尸体状态各异,有缺少上肢下肢,也有身首异处,数具尸体合脏一处,也有与动物同葬。无陪葬品或极少陪葬瓦片陶器,从而证明这些尸体全部都是用来祭祀宗庙的人牲。

免费观看黄色A片而随之出土的,也不仅仅是殉葬者。

免费观看黄色A片爵,角,斝(jia三声),觚(gu一声)。这些器物有的是酒器,有的是温酒器,据安阳殷墟郭家庄出土的青铜器中,几乎每个墓坑都配有数件陪葬品,基本多为爵,觚等饮酒器,可见商人饮酒,嗜酒风气之盛,甚至周人认为商灭的重要原因即为商人嗜酒,周公特意作了一篇《酒诰》来警示周民。

青铜器之外的,自然就是商人用来占卜的龟壳,也就是保存有重要文献资料的甲骨文,其中占卜问神的卜辞为绝大多数,所谓问神,更准确的讲是“问帝”,“帝”在商人的宗教信仰中是一个喜怒无常的存在,而从出土的卜辞中可以看出商人占卜范围极广,“征战,祭祀,婚嫁,狩猎,耕作,畜牧……”几乎达到了无事不卜的地步,颇有后世“不问苍生问鬼神。”之感

不过商人重鬼(人殉),重神(占卜),重酒的习惯则在周代商后开始了刹车,并且打起了方向盘。

西周依然保持有人殉的传统,不过根据出土的墓葬发现,其殉葬的人牲的规模相对与商朝已经大量减少,更多地改用“刍灵”也就是草人;孔子曾言“始作俑者,其无后乎?”学术界对其的流行解释为“孔子主张恢复草人殉葬,而用像活人的俑人就已经很让人愤怒了,更何况是活人。”对于一辈子为恢复周礼的孔圣人来讲,变相地证明了周人对于殉葬的态度。

而前文所讲的《酒诰》也表达了周朝统治者的态度,严厉管控酒类,只允许一部分商遗民饮酒,周人只允许少量饮酒;不仅体现了周朝统治者对商望的反思,还有另一层的现实意义:周人的部落善于农耕,若不严控酒业,会危及到粮食生产。

周人在继承了商人“帝”这一最高神的概念的同时,还发展了“敬天保民”理论,在商代夏,周代商的过程中,顺乎帝(天)已经明显与现实不符,周人所提出的“顺乎天而应乎人。”这在当代看来司空见惯的思想在那是则是巨大的飞跃。

可见,王国维先生提出的“中国在线电视直播 变革莫剧于殷周之际。”不无道理,周人在推翻商王朝的统治后,确立了重生(殉葬大幅减少),重实,重农(周人相于商人较少占卜,更重视农耕)以及重民(敬天保民),以此奠定了华夏千年的基础与重人事的在线电视直播 走向。


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